သမုိင္း၀င္ စံကား ၿမိဳ႕ေဟာင္း သုိ႔ တစ္ေခါက္

သမုိင္း၀င္ စံကား ၿမိဳ႕ေဟာင္း သုိ႔ တစ္ေခါက္ 

 စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ရွမ္းျပည္နယ္မွာ ရွိတဲ့ ဒုတိယဦးပိန္တံတား(သို႔) ေနာင္ဖာကန္

ရွမ္းျပည္နယ္မွာ ရွိတဲ့ ဒုတိယဦးပိန္တံတား(သို႔) ေနာင္ဖာကန္

စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ခရီးသြားၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္ ၿမိဳ႕ရြာငံ

ခရီးသြားၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္ ၿမိဳ႕ရြာငံ

စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း၊ ဓႏုကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ရြာငံၿမိဳ႕သည္ မၾကာေသာ အခ်ိန္တစ္ခုအတြင္း ခရီးသြားလာေရး ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္လာႏိုင္ဖြယ္ ရွိေၾကာင္း ရြာငံကို ေရာက္ဖူးေသာ ခရီးသြားလာသူမ်ားႏွင့္ ေဒသခံတို႔က ခန္႔မွန္းထားၾကသည္။ ရြာငံၿမိဳ႕ကို ေရာက္ဖူးသူတိုင္း ရြာငံကို ခ်စ္ၾကသည္။ ရြာငံသည္ လွပေၾကာင္း ေရာက္ဖူးေသာ ခရီးသြားလာသူတို႔က မွတ္ခ်က္ ျပဳသြားၾကသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွ ေအာင္ပန္းကို ၃၈ မိုင္ ကြာေ၀းၿပီး၊ ေအာင္ပန္းမွ ရြာငံ သို႔ ၄၂ မုိင္ ကြာေ၀းသျဖင့္ ေတာင္ႀကီး-ရြာငံသည္ ေပါင္း မုိင္ ၈၀ ေက်ာ္ ေမာင္းႏွင္ရေလသည္။ ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၄၀၈၂ ေပ ျမင့္ေသာ ရြာငံ သည္ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ေလး တစ္ၿမိဳ႕ပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေဒသထြက္ကုန္သီးႏွံမ်ား အျဖစ္ ႏွစ္ရွည္ပင္မ်ားျဖစ္ေသာ လက္ဖက္ပင္၊ ေထာပတ္၊ ဒညင္း၊ ပိႏၷဲ၊ ေကာ္ဖီ ႏွင့္ ဥယ်ာဥ္ၿခံေျမမ်ားအျဖစ္ လိေမၼာ္၊ မုန္ညင္း ႏွင့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ စပါးတို႔ကိုလည္း စိုက္ပ်ဳိးေၾကာင္း သိရသည္။ ရြာငံၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ရပ္ကြက္(၃) ခု ရွိၿပီး၊ ေက်းရြာအုပ္စုေပါင္း (၂၈) အုပ္စု၊ ေက်းရြာေပါင္း (၁၂၅) ရြာ ရွိကာ၊ လူဦးေရ ေပါင္း ၈ ေသာင္းေက်ာ္ မွီတင္းေနထုိင္ၾကသည္ ။ ရြာငံတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ၊ ဓႏုတိုင္းရင္းသား အမ်ားစု ေနထိုင္ၾကၿပီး၊ ေတာင္ရုိးႏွင့္ ပအို၀္း လူမ်ဳိးမ်ားလည္း အနည္းငယ္စီ ေနထုိင္ၾကသည္။

ဓႏုကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသျဖစ္ေသာ ရြာငံၿမိဳ႕သည္ အင္မတန္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ၿမိဳ႕ေလး တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္ၿပီး၊ ၿမိဳ႕ဝင္ခါနီး မွ စ၍ လမ္းေဘးဝဲယာ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ရွိေသာ ရွဳခင္းမ်ားႏွင့္ ယူကလစ္ပင္အရွည္ႀကီးမ်ားသည္ ခရီးသြားမ်ား၏ စိတ္ကို ဆြဲေဆာင္ ညွဳိ႕ငင္လို႔ ေနေတာ့သည္။ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွ သြားလွ်င္ ရြာငံၿမိဳ႕ေရာက္ဖို႔ ေတာင္ကုန္း- ကုန္းျမင့္ရွည္ ၂ ကုန္းကို ေတာင္ပတ္လမ္းအတိုင္း ေက်ာ္ျဖတ္သြား ရေလသည္။ ေတာင္ႀကီးအဆင္းမွ ေအာင္သေျပ၊ ေရႊေညာင္၊ ေတာင္ေလးလံုး ေရာက္လွ်င္ အေကြ႔အေကာက္ ေတာင္ပတ္လမ္းအတိုင္း ေတာင္ေပၚ တစ္ေတာင္ တက္ရသည္။ ေတာင္ေလးလံုးေတာင္ေၾကာသည္ နာမည္ေက်ာ္ "ဘ၀သံသရာ တံတား" ရွိေသာ ေတာင္ကုန္းပင္ ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ထုိေတာင္ကုန္းကို ေက်ာ္ၿပီးလွ်င္ ဟဲဟိုးၿမိဳ႕ကို ေရာက္သည္။ ဟဲဟိုးၿမိဳ႕ကို ေက်ာ္ၿပီး ေတာင္ေပၚတစ္ေတာင္ ထပ္တက္ရျပန္သည္။ ဟဲဟိုး ေတာင္ကုန္း ဆင္းလွ်င္ ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕ အစပ္နားကို ေရာက္သည္။ ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕ေရာက္လွ်င္ ပင္းတယလမ္းခြဲ သြားေသာ ျမားျပထားသည့္ “က်ဳံး” ဆိုေသာ ၿမိဳ႕လမ္းခဲြေလးကို ေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။ ရြာငံ လမ္းခဲြအတိုင္း ဝင္လိုက္ၿပီ ဆုိရင္ျဖင့္ စိတ္ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ျမင္ကြင္းမ်ားကို စတင္ျမင္ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္သည္။ ေလွကားထစ္ စိုက္ပ်ဳိးခင္းမ်ား၊ တစ္ေတာင္ေပၚ တစ္ေတာင္ထပ္ ေနေသာ ေတာင္တန္းမ်ား၊ လႈိင္းတြန္႔သဖြယ္ ျဖစ္ေနေသာ ေျမျပင္မ်ားက မျမင္ဖူးသူတို႔အဖို႔ အဆန္းအသစ္ မ်ားခ်ည္းပင္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

ရြာငံ ေရာက္ခါနီး ၇ မိုင္ႏွင့္ ၉ မုိင္ခန္႔တြင္ ျမင္းက်ဒုိးရြာ ေရာက္လွ်င္ ဦးစြာျမင္ေတြ႔ရသည္မွာ " မိန္းမရဲ ေတာင္ေတာ္သခင္မေတာင္" ႀကီးရဲ႕ ျမင့္မားႀကီးမား လွတဲ့ နတ္ရုပ္ႀကီးမ်ားကို ဟိုးအေဝးမွပင္ လွမ္းျမင္ ရမွာ ျဖစ္သည္။ ေတာင္ေပၚတက္ရန္ အတြင္းသို႔ တစ္မုိင္ခန္႔ ထပ္၀င္မွ ေတာင္ေျခကို ေရာက္ေတာ့သည္။ ေတာင္ေပၚမွ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္လွ်င္ အေပၚစီး ရွဳခင္းျမင္ကြင္းမ်ားသည္ အင္မတန္လွပပါသည္။ ထုိ မိန္းမရဲ သခင္မေတာင္ ေက်ာ္ၿပီး အနည္းငယ္မွ် သြားလိုက္လွ်င္ လမ္း၏ ဘယ္ဘက္ျခမ္း၌  ျမသပိတ္ ေရျပာအုိင္ သို႔ ဆိုေသာ ဆုိင္းဘုတ္ေလးကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္၏။ ထို ဆုိင္းဘုတ္ေလးအတိုင္း အတြင္းသို႔ ၃ မုိင္ခန္႔ ဆုိင္ကယ္ျဖင့္ ေမာင္းႏွင္သြားရျပန္၏။ လမ္းဆံုးလွ်င္ ေရကန္အႀကီးႀကီး တစ္ကန္သို႔ ေရာက္မည္။ ပထမ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထင္လိုက္သည္မွာ ထုိကန္သည္ ျမသပိတ္ ေရျပာကန္ ျဖစ္ရမည္ဟု ထင္လိုက္သည္။ ထုိကန္ႀကီးသည္ ႀကီးလည္း ႀကီးသည္၊ ေရကလည္း ျပာလည္း မျပာေခ်။ ၾကားဖူးသည္မွာ ေရျပာသည္ အရမ္းႀကီးလည္း မနက္၊ လူတစ္ရပ္ခန္႔သာ နက္ၿပီး၊ ေရကလည္း ျပာစိမ္းလဲ့ေနတာပဲ ဟု ၾကားခဲ့ဖူးသျဖင့္ မဟုတ္ႏုိင္ဘူးဟု အတြင္းသို႔ ဆုိင္ကယ္ျဖင့္ ထပ္ဝင္ရင္း ရွာေဖြလုိက္ရာ လမ္းၾကားေလးကို ေတြ႔ရ၏။။ ထုိလမ္းၾကားေလးအတိုင္း အထက္သို႔ ေထာင္တက္ရန္ ျမားျပထားသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရသျဖင့္ ေပ်ာ္သြားၾက၏။ မၾကာမီေရျပာကန္ရွိရာ အ၀င္ေပါက္သို႔ေရာက္၏။ ထို အဝင္ဝတြင္ ေရျပာကန္ အေၾကာင္း သတိေပးထားေသာ ဆုိင္းဘုတ္မ်ား ကပ္ထားသည္ကို ဖတ္လိုက္ရသည္။ ျမသပိတ္ ေရျပာကန္ ဟု ေရးထားေသး၏။

ေရာက္ပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွာေဖြေနေသာ ေရျပာအစစ္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔ခြင့္ ရလိုက္သျဖင့္ အတုိင္းမသိ စိတ္တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္သြားရ၏။ ေရျပာကန္အတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ရန္ ေလွကားေလးအတုိင္း ေအာက္သို႔ ဆင္းသြားရ၏။ ေတာလမ္းေလးအတုိင္း သဘာ၀ သစ္ပင္သစ္ေတာမ်ားျဖင့္ ျမင္ေတြ႔ရသည္မွာ တကယ့္ ဂႏုိင္စိမ့္ေတာ အတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိေနသကဲ့သို႔ စိတ္တြင္ ခံစားရ၏။

ေရျပာကန္၏ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားမွာ စံုတဲြမ်ား မေနရေၾကာင္း၊ ကန္အတြင္းသို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ား မဝင္ေရာက္ရေၾကာင္း၊ ကန္အတြင္းတြင္ အ၀တ္မေလွ်ာ္ရ၊ ေျခမေဆးရေၾကာင္း၊ မေကာင္းေသာ အျပဳအမူမ်ား မျပဳလုပ္ရေၾကာင္း၊ အညစ္အေၾကး ႏွင့္ အမႈိက္သရုိက္မ်ား မစြန္႔ပစ္ရေၾကာင္း၊ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္မ်ား ကန္အတြင္း မစြန္႔ပစ္ရေၾကာင္း ဆိုင္းဘုတ္မ်ားလည္း ေထာင္ထားသည္။ ကန္ပတ္ပတ္လည္တြင္ သစ္ပင္ႀကီးငယ္မ်ား ၀န္းရံထားၿပီး ကန္ကို သစ္သားေဘာင္ျဖင့္ အရံအတားျပဳထားသည္။

ျမသပိတ္ေရျပာကန္သည္ ျပာလဲ့ေနၿပီး မွန္တစ္ခ်ပ္ကဲ့သုိ႔ ၾကည္လင္ ေတာက္ပေနသျဖင့္ လာေရာက္ လည္ပတ္သူအေပါင္းတို႔  စိတ္ခ်မ္းသာရေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ျပဳထားရေသာ ေနရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ရြာငံ တုိင္းရင္းသား အေပါင္းတို႔ ေျပာၾကားခ်က္အရ ထိုေရျပာအိုင္ သည္ ေနေရာင္ျခည္ ထြက္လာမွသာ အျပာေရာင္ သန္းၿပီး၊ ေရျပာအိုင္ေအာက္တြင္ ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည္ ့ဘုရားရွင္အား ရည္မွန္းလွဴဒါန္းထားသည့္ ျမသပိတ္ေတာ္ကို ထိုေရျပာအုိင္ေအာက္ေျခတြင္ ဖြက္ထားသည္ဟု အယူရွိၾကသည္။ ထူးျခားခ်က္မွာ ေရျပာကန္တြင္ ငါးမ်ားလည္း ရွိၿပီး၊ ငါးမ်ားကိုလည္း ျမင္ေနရသည္။ သစ္ပင္ႀကီးမ်ားမွ က်ေသာ သစ္ရြက္မ်ားသည္ အလယ္တြင္ မရွိဘဲ ေဘးနားတြင္ ၀ိုင္းသြားၿပီး၊ အလယ္တြင္ ဘယ္ေသာအခါမွ ရွိမေနေခ်။ ထိုေဒသတြင္ အျခားေသာကန္မ်ားလည္း ရွိေသးၿပီး၊ ထုိကန္ တစ္ခုသာ အျပာေရာင္ ျဖစ္ေနေၾကာင္း ထူးဆန္းစြာ ၾကားသိရသည္။ ထိုေရကို ဓါတ္ခြဲၾကည့္မွသာ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပာရသည္ကို သိရမည္ ျဖစ္သည္။

ေရျပာကန္ဆုိသည့္အတုိင္းပင္ ေရမ်ားသည္ ျပာလဲ့ေနၿပီး အျပာရင့္ေရာင္ သန္းေန၏။ ထုိ အျပာေရာင္ အစစ္အမွန္ကို ကင္မရာ မ်ားျဖင့္ ပံုဖမ္းယူ၍ မရႏုိင္ေအာင္ပင္ အျပင္မွာ အမွန္တကယ္ကို ၾကည္ႏူးဖြယ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေရာက္ဖူးသူတုိင္း သိရွိပါလိမ့္မည္။ ေရျပာကန္ ေအာက္တြင္ သစ္ပင္ႀကီးမ်ား လဲၿပိဳေနသည္ကို အေပၚစီးမွ အတိုင္းသား ျမင္ေတြ႔ေနရသည္။ ထို႔ျပင္ သစ္ရြက္မ်ား ကန္အတြင္းသို႔ ေၾကြက်မႈေၾကာင့္ သစ္ရြက္ေဆြးမ်ားမွ အညစ္အေၾကးမ်ား ျဖစ္လာႏုိင္ဖြယ္ရာ ရွိသည္ကိုလည္း ျမင္ေတြ႔ရသည္။ ေဒသခံမ်ား ေျပာျပခ်က္အရ ေနေရာင္ျခည္ က်ခ်ိန္ နံနက္ ၉ နာရီမွ ညေန ၃ နာရီထိသာ ေရမ်ား အျပာေရာင္ ေျပာင္းသြားေၾကာင္း၊ က်န္ေသာအခ်ိန္တြင္ အျပာေရာင္ မျမင္ရေၾကာင္း ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း က်န္ေသာ ညဘက္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ မေရာက္ဖူးသျဖင့္ ဟုတ္ မဟုတ္ကိုေတာ့ျဖင့္ အတည္မျပဳႏုိင္ပါ။ ဘယ္ ဓါတ္ေၾကာင့္ ထိုေရကန္သည္ အျပာေရာင္ ျဖစ္ေနသနည္း ဆိုသည္ကို ေဒသခံမ်ားတြင္ မည္သူမွ် မေျပာႏုိင္ေသာ္လည္း ေဒသႏၱရ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားႏွင့္ ယံုၾကည္မႈမ်ားေတာ့ ရွိေနၾကပါသည္။ ထိုေရကန္ႀကီးေအာက္တြင္ မည္သည့္ Chemical ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ အျပာေရာင္ ျဖစ္ေနသည္ကို သိပၸံပညာရွင္မ်ားကသာ စမ္းသပ္ရွာေဖြ သုေတသန ျပဳႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။

×××

ယခုအခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံတကာ ကမာၻလွည့္ ခရီးသြားမ်ားအျပင္ ၊ ျပည္တြင္းမွ ဧည့္သည္ မ်ားသည္လည္း ရြာငံတြင္ အၿမဲ လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကားလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ရြာငံတြင္ လည္ပတ္စရာ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္မ်ားအျဖစ္ ျမသပိတ္ ေရျပာအိုင္၊ ေတာက်ယ္ ေရတံခြန္၊ မိန္းမရဲသခင္မေတာင္ေတာ္ ၊ ျပဒါးလင္းဂူ ႏွင့္ သဘာ၀ လိေမၼာ္ႏွင့္ ေကာ္ဖီၿခံမ်ား၊ ေတာင္တန္းႏွင့္ ယာခင္းမ်ားတို႔သည္ ခရီးသြားမ်ား လာေရာက္လည္ပတ္ရာတြင္ စိတ္ေက်နပ္စရာေပးေသာ ေနရာမ်ားအျဖစ္ အားလံုးက မွတ္ခ်က္ျပဳ ထားၾကသည္။ ထို႔ျပင္ မေဖာ္ထုတ္ရေသးေသာ ေတာထဲမွ သဘာ၀ လႈိဏ္ဂူမ်ား ေရတံခြန္မ်ားႏွင့္ စိမ့္စမ္းမ်ားလည္း ေနရာမ်ားစြာ ရွိေနေသးေၾကာင္း သိရသည္။

 “ လာလည္ၾကသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ ဒီမွာ ဟိုတယ္ဇုန္ေတြ ဘာေတြ ထပ္လုပ္မယ္ေလ။ ရြာငံက ေရႊသံလြင္ ကုမၸဏီ သိတယ္မလား။ ေျမေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား သိမ္းထားတယ္ေလ။ အဲဒီေျမေတြထဲမွာ စတူဒီယို အႀကီးႀကီး ေဆာက္ေတာ့မယ္လို႔လည္း သတင္းေတြ ၾကားေနတယ္။ အဲမွာ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ လာေပါ့။ ျမင္းေတြ လာေတြ စီးေပါ့။ ေနာက္ဆံုး ေမၿမိဳ႕က ရုပ္ရွင္ ရုိက္တဲ့ အဖဲြ႔ေတာင္ ရြာငံ ေရာက္ရင္ ေရာက္လာမွာ။ စကိုင္းနက္က လုပ္မွာေလ။ အဲဒီမွာ စတူဒီယုိ အႀကီးႀကီးေဆာက္ၿပီး လုပ္မွာ။ ျပဒါးလင္း ဂူကို ကားလမ္းေပါက္သြားၿပီေလ။ ကားနဲ႔ ဆို တစ္နာရီပဲ ေပါက္တယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္ထဲ သိပ္ေ၀းေ၀း မသြားရဘဲ ေတာေတာင္ ေရေျမ သဘာ၀ ေလးေတြ ၾကည့္လို႔ရတာေပါ့။ ”

ဟု ရြာငံ ေဒသခံ ကိုခင္ေမာင္ဆင့္ က ေျပာသည္။

ထို ျမသပိတ္ေရျပာကန္မွ ဆက္သြားလွ်င္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းကိုေရာက္သည္။ ထိုေက်ာင္းတြင္ ယာဥ္မ်ား အပ္ႏွံၿပီး လမ္းေလးအတိုင္း ၅ မိနစ္ခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္ လိုက္လွ်င္ျဖင့္ ေတာက်ယ္ ေရတံခြန္သို႔ ေရာက္ေတာ့သည္။ ေတာက်ယ္ေရတံခြန္သည္ လူသိနည္း လူသူအေရာက္အေပါက္ နည္းေသးသည့္ မထင္ရွားေသးေသာေရတံခြန္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ေရတံခြန္ငယ္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ၿပီး ေရက်ပံုမွာ သဘာ၀က်ၿပီး အင္မတန္ လွပသည္။ ေတာေတာင္ စိမ့္စမ္းတြင္ ေက်းငွက္သာရကာ ေအာ္ျမည္သံမ်ား ျဖင့္ ေအးခ်မ္းလွေတာ့သည္။

ရြာငံတြင္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ မပ်က္စီးေသးေသာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအႀကဳိက္ ရွဳခင္းမ်ား စြာ က်န္ရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။ ထို စီမံကိန္းႀကီး ေဆာက္လုပ္ျဖစ္လွ်င္ မၾကာမီွ အခ်ိန္အတြင္း ခရီးသြားလာေရး ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္သြားႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔ျပင္ ရြာငံလမ္းသည္ မႏၱေလးမွ ေတာင္ႀကီးသို႔ သြားရာ ျပည္ေထာင္စု လမ္းမႀကီး အဆင့္ တိုးခ်ဲ႕လိုက္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ စည္ကားလာေၾကာင္း လည္း သိရသည္။ ရြာငံရွိ - ဟန္ျမင့္မိုရ္ လမ္းခြဲအတိုင္း မႏၱေလး သြားလွ်င္ မိုင္-၅၀ သက္သာသျဖင့္ ဆီကုန္သက္သာေၾကာင္း လည္း သိရသည္။

ရြာငံတြင္ တစ္ပတ္တန္သည္၊ တစ္လတန္သည္ နားခိုၿပီး ေတာင္တက္ျခင္း၊ ေရကူးျခင္း၊ စက္ဘီးစီးျခင္း၊ သဘာ၀ လႈိဏ္ဂူမ်ားကို ေလ့လာျခင္းတို႔ကိုလည္း ျပဳလုပ္ႏုိင္ေသးေၾကာင္း သိရသည္။

ထုိ႔ျပင္ ရြာငံမွ ထြက္ေသာ ေကာ္ဖီေစ့သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ အဆင့္အျမင့္ဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံတကာ အဖဲြ႔တစ္ခု ျဖစ္ေသာ US-Aid အခြဲ Wind Rock မွ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သျဖင့္၊ ေကာ္ဖီအဆင့္ျမွင့္တင္ေရးအတြက္  ျမန္မာႏုိင္ငံ ေကာ္ဖီ စိုက္ပ်ဳိးသူမ်ား၊ ထုတ္လုပ္သူမ်ားအဖဲြ႔မွ ရြာငံတြင္ သင္တန္းမ်ားလည္း လာေပးေနေၾကာင္း သိရသည္။ ရြာငံတြင္ ေဒသတြင္း ေကာ္ဖီ စိုက္ပ်ဳိးသူမ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ရင္းႏွီးမႈ ကုန္က်စရိတ္ မတတ္ႏိုင္ျခင္း၊ နည္းပညာ မကၽြမ္းက်င္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မွီေသာ ေကာ္ဖီမ်ဳိးမ်ား မျဖစ္ဘဲ အေလအလြင့္မ်ားေၾကာင္း သိရသည္။ ထို နည္းပညာ မျပည့္စံုမႈျဖင့္ စိုက္ပ်ဳိးထားေသာ ေကာ္ဖီမ်ားသည္ ေစ်းေကာင္းမရဘဲ ေအာက္ေစ်းျဖင့္သာ လိုက္၀ယ္ေသာ ပဲြစားမ်ားကို ေရာင္း လိုက္ရ သည္က မ်ားသည္။ ေကာ္ဖီပင္သည္ စုိက္ပ်ဳိးခ်ိန္မွ စ၌ ရိတ္သိမ္းခ်ိန္အထိ ဂရုတစုိက္ တယုတယျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ ရၿပီး၊ ခူးဆြတ္ခ်ိန္တြင္လည္း နည္းစနစ္အတိုင္း အညွာမွ ေျခြကာ ခူးဆြတ္ရသည္။ ခူးဆြတ္ခ်ိန္သည္လည္း မရင့္မွည့္မွီ ခူးဆြတ္ရသည္။ ထုိ႔ျပင္ ခူးဆြတ္ၿပီး ေကာ္ဖီေစ့မ်ား လွမ္းရာတြင္ ေျမႀကီးေပၚ မလွမ္းရေခ်။ ႏုိင္ငံတကာ ၀ယ္လက္မ်ားသည္ ထိုသို႔ ေဒသတြင္း ေျမႀကီးေပၚ ေကာ္ဖီေစ့မ်ား လွမ္းထားသည္ကို ျမင္လွ်င္ အရမ္းဆဲၾကသည္။ ေကာ္ဖီကို ေျမႀကီးမွ အနည္းဆံုး ၆ ေပခန္႔အကြာတြင္ ေနလွန္းမွသာ ေရေငြ႔ကင္းလြတ္သျဖင့္ အဆင့္ျမင့္ေသာေကာ္ဖီမ်ဳိးကို ရသျဖင့္၊ ထုိသုိ႔ ေကာ္ဖီ လွမ္းစင္မ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ကုန္က်စရိတ္ မ်ားစြာကလည္း ရွိေသးသည္။ ထိုသို႔ စိုက္ပ်ဳိးမႈ၊ ရိတ္သိမ္းမႈ ႏွင့္ ထိန္းသိမ္းမႈ နည္းစနစ္မ်ား အဆင့္ဆင့္ မွန္ကန္မွသာ အဆင့္ျမင့္ေသာ ေကာ္ဖီ အမ်ဳိးေကာင္းကို ရရွိမွာ ျဖစ္သည္။ ရြာငံစိုက္ ေကာ္ဖီမႈန္႔ စစ္စစ္ မ်ားကိုလည္း ၀ယ္ယူေသာက္သံုးႏိုင္ၿပီး၊ ရြာငံ ေရာက္လွ်င္ ေကာင္းမေကာင္း ၀ယ္ေသာက္ ၾကည့္ၾကဖို႔ တုိက္တြန္း လိုပါသည္။

ရြာငံတြင္ မရွာေဖြရေသးေသာ ဂူမ်ားလည္း ရွိေသးၿပီး၊ ေက်ာက္ေခတ္မွ စတင္ကာ လူေနထုိင္မႈ အေထာက္အထား မ်ား ရွိသည့္ ဂူမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၿပီး၊ စံနမူနာအျဖစ္ ျပဒါးလင္း ဂူသည္ ယူနက္စကို အဖဲြ႔၏ အသိအမွတ္ ျပဳခံထားရေသာ ကမာၻ႔အေမြအႏွစ္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။

Xxx

ထို႔ျပင္ ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာတြင္သာမဟုတ္ ကမာၻတြင္ပါ လူသိမ်ားထင္ရွားေသာ အင္းေလးကန္ကဲ့သို႔ေသာ ကမာၻလွည့္ ခရီးသြားမ်ား စိတ္ပါဝင္စားသည့္ေနရာမ်ားတြင္ ရြာငံၿမိဳ႕ရွိ ေရျပာကန္ကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားသင့္ေၾကာင္း၊ ထုိ ျမသပိတ္ေရျပာကန္ အပါအ၀င္ ေရတံခြန္၊ သဘာ၀လႈိဏ္ဂူ ႏွင့္ ေတာေတာင္စိမ့္စမ္း၊ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို တိတိက်က် ေဆာင္ရြက္ၾကမည္ဆိုပါလွ်င္ျဖင့္ ဓႏုကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ရြာငံသည္ ျပည္တြင္းသာမက ျပည္ပႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ေသာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အရပ္ရပ္မွ ခရီးသြားမ်ား စိတ္ပါဝင္စားေသာ ေနရာ တစ္ေနရာ ျဖစ္လာႏုိင္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရပါသည္။

xxxx

Writter

 - စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ေအးသာယာၿမိဳ႕သစ္ဆီမွ ေနာင္အင္ေစတီ

ေနာင္အင္ေစတီ

စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ မေရာက္ခင္ ေတာင္ေျခရင္းတြင္ ရွိေသာ ေအးသာယာ ကားႀကီးကြင္းကို ခရီးသြား ျပည္သူမ်ား အားလံုးသိရွိၾကမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ေအးသာယာၿမိဳ႕သည္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ကို အမွီျပဳၿပီး ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ္လည္း ထိုၿမိဳ႕သစ္ေလးသည္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ရဲ႕ အရွိန္အ၀ါ အေက်ာ္အေဇာ္ကို ေက်ာ္လြန္ျခင္း မရွိျခင္း ၊ ေအးသာယာၿမိဳ႕သစ္ ေလး အျဖစ္ လူမသိ သူမသိ ရပ္တည္ခဲ့ရသည္။ ေအးသာယာၿမိဳ႕တည္ သက္တမ္းသည္ ၂၅ႏွစ္ ေငြရတုကို ေက်ာ္ျဖတ္လာခဲ့ၿပီ ျဖစ္ၿပီး၊ ေအးသာယာ စက္မႈဇုန္မွ ဆက္သြားလွ်င္ ေမြးျမဴဇုန္မွ တဆင့္ ေညာင္ေရႊလမ္းကို ခရီးလမ္းတိုတိုျဖင့္ သြားေရာက္ႏိုင္ေသးသျဖင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ အာရွ လမ္းမႀကီး ျဖစ္လာႏုိင္ဖြယ္ ရွိေနသည္။

အဆုိပါ ေအးသာယာ ၊ စက္မႈဇုန္ - ေညာင္ေရႊ လမ္းမွ တဆင့္ပင္ ေညာင္ေရႊ အေရွ႕၊ အေနာက္ဘက္ အျခမ္းမ်ားကို အလြယ္ တကူ သြားေရာက္ႏုိင္ၿပီး၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ပင္ေလာင္း၊ ဖယ္ခံုတို႔သို႔လည္းေကာင္း၊ ေတာင္ဘက္တြင္ လိြဳင္ေကာ္ ၿမိဳ႕မ်ားသို႔လည္းေကာင္း၊ ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕ ေမွာ္ဘီ လမ္းခဲြမွ တဆင့္ ေက်ာက္တလံုးႀကီး ေဒသ ႏွင့္ ဆီဆိုင္ တို႔သို႔ လည္းေကာင္း ျဖတ္လမ္း မ်ား အတိုင္း သြားလာႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ပင္ေလာင္းမွ တဆင့္ ပ်ဥ္းမနားကိုပင္ အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း ဆက္သြားႏုိင္ေသးသည္။ ထုိလမ္းမ်ားသည္ လူသိနည္းေနေသးေသာ လမ္းမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။

ေအးသာယာၿမိဳ႕သည္ ၿမိဳ႕တည္သက္တမ္း ၂၅ ႏွစ္ ေက်ာ္သာ ရွိေသးေပမယ့္ ေအးသာယာ ၿမိဳ႕ ဟူ၍ မျဖစ္ေပၚခင္ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ကတည္းက လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ ေနာင္အင္ ရြာ ၊ ႏွင့္ မံုတ၀ ရြာ ဟူေသာ ရြာမ်ားတြင္ လူေနမႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံ မ်ားထံမွ ေမးျမန္းခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ထုိရြာမ်ားတြင္ ပအုိ၀္း လူမ်ဳိး၊ ထေနာ့ လူမ်ဳိး ႏွင့္ ေတာင္ရုိး လူမ်ဳိးမ်ား အမ်ားစု ေနထုိင္ၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ေနာင္အင္ ရြာတြင္ ေတာင္ရြာႏွင့္ ေျမာက္ရြာဟူ၍ ရွိၿပီး၊ ပအို၀္း ႏွင့္ ထေနာ့ တိုင္းရင္းသား မ်ားေနထုိင္ၾကကာ၊ မံုတ၀ရြာတြင္ ပအို၀္း ႏွင့္ ေတာင္ရိုး တုိင္းရင္းသား မ်ား ေနထိုင္ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါ တိုင္းရင္းသား မ်ား တို႔သည္ ေရွးႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ တို႔က တိုးတက္မႈ ေႏွးေကြးစြာ၊ မိမိတို႔ ယဥ္ေက်းမႈ လူေနမႈစနစ္အတိုင္း ေလာဘ နည္းနည္း ျဖင့္ စိုက္ပ်ဳိးေရးကုိ အဓိက လုပ္ကိုင္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ျပဳေၾကာင္း သိရသည္။

မံုတ၀ ရြာသည္ မံုတ၀ ေတာင္ေၾကာႏွင့္ ဆက္ေနၿပီး၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ရွိ ေက်ာင္းႀကီးစု၊ ဖရဲ စေသာ ရပ္ကြက္မ်ားႏွင့္ ေတာင္ေပၚ ေတာင္ေအာက္ ေတာင္ပတ္လမ္းမ်ားအတိုင္း ဆက္ေနကာ ယခုအခါ သြားလာေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုကၽြန္ေတာ္တင္ျပေပးခ်င္ေသာအေၾကာင္းအရာက ေနာင္အင္ရြာရွိ ေရွးေဟာင္းေမြေတာ္ ေစတီ သမုိင္းကို ဗဟုသုတ အျဖစ္ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ေပးခ်င္ပါသည္။ ေနာင္အင္ ေမြေတာ္ ဘုရားသည္ ေရွးေဟာင္း လက္ရာျဖစ္ၿပီး၊ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္း ထုိလက္ရာႏွင့္ ဆင္တူေသာ ေနရာမွာ ေမြေတာ္ကကၠဴဘုရားရွိ မ်က္ႏွာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆင္တူသည္။ ေမြေတာ္ ကကၠဴ ေစတီေတာ္ႏွင့္ ဆင္းတုေတာ္ လက္ရာမ်ားသည္ ေရွးေခတ္ ယုိးဒယား လက္ရာမ်ားႏွင့္ ဆင္တူသည္။ ေစတီေတာ္ ထီးေတာ္မ်ားသည္ အနက္ေရာင္ျဖစ္ၿပီး၊ အျမင့္ပိုင္း သို႔ ရွည္ေမ်ာ တက္သြားၾကေလသည္။ ေနာင္အင္ေစတီေတာ္သည္လည္း ထုိ ဆင္းတုေတာ္ႏွင့္ ဆင္တူေနေလသည္။ ယခုအခါ ေနာင္အင္ေက်ာင္းအတြင္းတြင္ ေအးခ်မ္းေစတီေတာ္ အသစ္တစ္ဆူကို ထပ္မံတည္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။

ေနာင္အင္ေက်ာင္း ေမြေတာ္ေစတီ သမိုင္းဦး

ကနဦး ေတြ႔ရွိခ်က္

ေအးသာယာၿမဳိ႕၊ ၿမိဳ႕လယ္တြင္းရွိ၊ ေရွးေဟာင္း ေမြေတာ္ေစတီေတာ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၉၃၀) ခုႏွစ္၌ သာသနာ့ ဒါယကာ- နရပတိစည္သူမင္းတရားႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူး၏။ ထိုမင္းတရားႀကီးသည္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၄၂၈) ခုႏွစ္ ၊ ဝါဆိုလန္း (၈) ရက္ ေန႔ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့ၿပီး (၄၅၄) ခုႏွစ္တြင္ မင္းဘိသိက္ ခံယူခဲ့ပါသည္။ (၄၅၇) ခုႏွစ္ေရာက္ေသာအခါ ၊ ေဖာင္စၾကာယာဥ္ ျဖင့္တိုင္းခန္း လွည့္လည္စဥ္၊ ယခု ေနာင္အင္ရြာသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ၾကက္သီးေမႊးညွင္း တျဖန္းျဖန္းထလာသျဖင့္ အက်ဳိးအေၾကာင္း အဆိုးအေကာင္းကို ၾကည့္ရွဳေဟာၾကား စြမ္းႏိုင္ေသာ ပုေရာဟိတ္ ၊ ပုဏၰား တုိ႔ကို အဖတ္ခိုင္းၿပီး၊ ပေရာဟိတ္ ပုဏၰားတို႔ကလည္း စစ္ရွံဳး, စစ္ႏိုင္ ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ၾကက္သီးေမႊးညွင္း ထသည္မဟုတ္။ ေနာင္လာမည့္ ႏွစ္ေပါင္း(၁၀၀၀) ေက်ာ္တြင္ ဤေဒသ၍ သစ္ပင္, ဝါးပင္ ျပည့္ေနေသာ ဤေတာအုပ္ႀကီးသည္ သာယာလွပ ရွဳမဝႏိုင္ေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမဳိ႕ ျဖစ္ရံုမွ် မကဘဲ ဗုဒၶသာသနာေရာင္ဝါ ထြန္းလင္းမည္ ျဖစ္၍ ေစတီတည္ထားထိုက္ေၾကာင္း သံေတာ္ဦးတင္ၾကေလသည္။

ေကာဇာ သကၠရာဇ္ (၄၅၇) ခုႏွစ္တြင္ ပုေရာဟိတ္တို႔၏ ဖတ္ၾကားခ်က္အရ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ သရီရဓါတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ျဖင့္ တည္ထားကိုးကြယ္ေသာ ေစတီ (၇) ဆူ ပါဝင္ေၾကာင္း သိရွိရေလသည္။ ၎ေစတီသည္ ေမြေတာ္ေစတီ ဟု သမုတ္၍ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားေသာ ေစတီတစ္ဆူလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ေစတီေတာ္၏ ေျမာက္ဘက္ႏွင့္ ေတာင္ဘက္တြင္ ေနာင္အင္ျမည္ေသာ ရြာ ရွိသျဖင့္ ၊ ရြာႏွစ္ရြာ၏ အလယ္တြင္ တည္ရွိေနေသာေၾကာင့္ ေနာင္အင္ေစတီ၊ ေနာင္အင္ဘုရား ဟုလည္း ေခၚလာၾကသည္။

+++++

(ေနာင္အင္သမိုင္း အက်ဥ္း)

ေနာင္အင္ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ သူေတာ္စင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာ(၂ဝဝ)ေက်ာ္ ကာလ၌ ေမြေတာ္ေစတီ၏ ေတာင္ဘက္တြင္ ပထမ ေနာင္အင္ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၿပီး ကိုးကြယ္အားထားခဲ့ၾကပါသည္။ ႏွစ္ေပါင္း(၁ဝဝ) တစ္ရာ ေက်ာ္လာေသာအခါတြင္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ေဟာင္းႏြမ္း ပ်က္စီးလာသျဖင့္ ေမြေတာ္ေစတီေတာ္၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ ထပ္မံၿပီး၊ ဒုတိယ ေနာင္အင္ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ျပန္သည္။ (၁၉) ရာစုႏွစ္ေရာက္ေသာအခါ ရပ္ရြာ၏ တိုးတက္မႈ အရွိန္အဟုန္ေၾကာင့္ သစ္သားေက်ာင္းႀကီးကို အားရမႈမရွိဘဲ (၁၃၃ဝ) ျပည့္ႏွစ္တြင္ တိုက္ေက်ာင္းႀကီး ျဖစ္ႏုိင္ရန္အတြက္ တတိယေျမာက္ေက်ာင္းကို ဆက္လက္လွဴဒါန္းျပန္သည္။ တတိယေျမာက္ျဖစ္ေသာ တုိက္ေက်ာင္းႀကီးသည္လည္း ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၁၃၄၆) ခုႏွစ္တြင္ အစစအရာရာ အားလံုးၿပီးဆံုးေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းေရစက္ခ်ပြဲတြင္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ဤသမိုင္းကို ၾကည့္ေသာအားျဖင့္ ေနာင္အင္ ရြာသူရြာသားတို႔၏ သဒၶါအား၊ ေစတနာအား၊ ဝီရိယအားတို႔ကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ေပသည္။

ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၁၃၅၃) ခုႏွစ္ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔မွစတင္၍ ေနာင္အင္ေက်ာင္း ဗုဒၶသာသနာ ပိုမိုထြန္းလင္းရန္အတြက္ အ႒မေျမာက္ ဆရာေတာ္-ဘဒၵႏ ၱမေဟာသဓ(ဓမၼာစရိယ) ဦးစီးပဓာနျဖင့္ တိုးတက္လာေသာၿမိဳ႕ႏွင့္အညီ ေတာေက်ာင္းအျဖစ္မွ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

+++++

(ေနာင္အင္ေက်ာင္းႏွင့္ ေစတီသမိုင္း)

ေနာင္အင္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ (၈)ဆက္အနက္ (၅) ဆက္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ ဦးပ႑ိတသည္ ဒါယကာ၊ ဒါယကာမမ်ားကို ဦးစီးၿပီး ကမၼ႒ာန္းတိုက္ ေစတီအျဖစ္ျဖင့္ ေမြေတာ္ေစတီ၏ အေရွ႕ေတာင္ ေထာင့္တြင္ အရန္ေစတီ ေနာက္ထပ္ တည္ထားခဲ့ပါသည္။

ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၁၃၂၇) ခုႏွစ္မွ စ၍ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ သတၱမေျမာက္ဆရာေတာ္ ဦးဝါရိႏၵ သည္ ေစတနာထက္သန္ ေသာ ဒကာ၊ ဒကာမတို႔ကို ဦးေဆာင္ကာ ေစတီေတာ္၏ အေနာင္ေတာင္ေထာင့္၊ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္၊ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္တို႔တြင္ ေစတီေတာ္ (၃)ဆူႏွင့္တကြ၊ အျပင္ေစတီ (၄)ဆူတို႔ကို ထပ္မံၿပီး တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါသည္။

ေရွးေဟာင္းေမြေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေညာင္းလာသျဖင့္ အဘက္ဘက္မွ ပ်က္စီးယုိယြင္းလာ သျဖင့္ (၁၃၄၁) ေတာ္သလင္းလဆန္း (၈) ရက္ေန႔တြင္၊ ျပင္းထန္ေသာ မိုးဒဏ္ေလဒဏ္ေၾကာင့္ တည့္မတ္ျခင္းငွါ မစြမ္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ပ်က္စီးသည္ထက္ ပ်က္စီး၍ ၿပိဳက်ျခင္း ခံခဲ့ရပါသည္။

အ႒မေျမာက္ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ေသာ-ဘဒၵႏ ၱမေဟာသဓ(ဓမၼာစရိယ) သည္ ၿပိဳက်ေနေသာ မိဘဘိုးဘြား၊ ဆရာသမားမ်ား၏ အေမြအႏွစ္ျဖစ္ေသာ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကိုျမင္္၍ လက္ပုိက္ၾကည့္မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေရွးဘဝအဆက္ဆက္ ကုသုိလ္ ပါရမီေတာ္ ေၾကာင့္ ဘဝဆံုဆည္းၾကေသာ ေနာင္အင္ ရြာသူရြာသားတို႔ႏွင့္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား ပါရမီရွင္မ်ားတို႔ကို တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္၍ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ေရွးေဟာင္းလက္ရာ အေနအထား မပ်က္ရေလေအာင္ ျပန္လည္မြမ္းမံခဲ့ပါသည္။

ေမြေတာ္ ေစတီ အသစ္တဖန္ ျပန္လည္မြမ္းမံရာတြင္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္ သံဃနာယက ဥကၠ႒-အရိယဝံသ (ၿမိဳ႕ဦးေက်ာင္း) ဆရာေတာ္၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္ သံဃနာယက အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ဥတၱရာရံု ဆရာေတာ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္ သံဃနာယက တြဲဘက္အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ မင္းကြန္းေက်ာင္း ဘဒၵႏ ၱေတေဇာဘာသႏွင့္ ေနာင္အင္ေက်းရြာ အုပ္စု သံဃနာယကအဖြဲ႔ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ေအးသာယာၿမဳိ႕ ေနာင္အင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဦးမေဟာသဓႏွင့္ ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ မ်ားသည္ (၁၃၅၃) ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္လဆန္း (၁၄) ရက္ေန႔ ေသာၾကာေန႔ ၊ ေန႔လည္ (၁) နာရီအခ်ိန္တြင္ အုတ္ျမစ္ခ် အခမ္းအနားကို က်င္းပၾကပါသည္။

၁၃၅၄ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လဆန္း (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ ေနာင္အင္ေရွးေဟာင္း ေမြေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ အဘက္ဘက္မွ “မြမ္းမံျခင္း ကိစၥၿပီးဆံုးေသာေၾကာင့္ စတုဒီသာအရပ္မွ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အပါး (၁ဝဝ) ေက်ာ္ ပင့္ေဆာင္ၿပီး ၊ နံနက္ပိုင္းတြင္ ဘုရားအေနကဇာတင္ အခမ္းအနားကို က်င္းပ၍၊ ေန႔လည္ပုိင္း၌ ထီးေတာ္တင္အခမ္းအနားတြင္ အေရွ႕ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေစာထြန္း ကိုယ္တိုင္တက္ေရာက္ ႀကီးမွဴးၿပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

ေရွးေဟာင္းေမြေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ကဆုန္လတြင္ ရိုးရာမီးရွဴးပဲြ၊ ဆီမီး၊ ပန္း ၊ ဆြမ္းေတာ္တင္ျခင္း အခမ္းအနားပြဲ ျပဳလုပ္ၿမဲ ျပဳလုပ္ေလ့ ရွိပါသည္။

+++++

ေအးခ်မ္းေစတီေတာ္ သမိုင္းအက်ဥ္း

၁၃၇၃ ခုႏွစ္ ကဆုန္လဆန္း (၁၄) ရက္ (၁၆.၅.၂၀၁၁) တနလၤာေန႔၊ မနက္ ၉ နာရီခြဲအခ်ိန္တြင္ ဘုရားဒါယကာ ဦးေရႊစိန္၊ ဘုရားဒါယိကာမ ေဒၚသီတာဦး တို႔သည္ ေအးသာယာၿမဳိ႕စိန္နဂါးခန္းမ မဂၤေဆာင္သို႔ လာေရာက္စဥ္ ေနာင္အင္ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ ေဂါပကဥကၠ႒လူႀကီး ဦးစိုးရွင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုၿပီး မိတ္ဆက္စကားေျပာၾကရာ ဒါယကာ ဦးေရႊစိန္မွ ဘုရားလွဴဒါန္းလိုေၾကာင္း ေျပာသည့္ အတြက္ ေနာင္အင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံသို႔ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္မွလည္း ဒါယကာတို႔ မိသားစုမတည္ၿပီး ခုႏွစ္ရက္ သားသမီးမ်ား စုေပါင္းလွဴဒါန္းမႈျပဳလွ်င္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားသည့္အခါ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖင့္ လက္ခံခဲ့ပါသည္။

ဆရာေတာ္သည္ ေနာင္အင္ ေတာင္ရြာ၊ ေျမာက္ရြာ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားႏွင့္ ညွိႏႈိင္းၿပီး နယုန္လဆန္း(၃)ရက္ (၄.၆.၂၀၁၁) စေနေန႔ ေျမညွိျခင္း မဂၤလာ၊ နယုန္လဆန္း(၈)ရက္ (၉.၆.၂၀၁၁) ၾကာသပေတးေန႔၊ နံနက္(၈း၃၀) အခ်ိန္ ေျမသန္႔ အႏ ၱရာယ္ကင္း မဂၤလာ၊ နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္ (၁၇.၆.၂၀၁၁) ေသာၾကာေန႔ နံနက္ (၁၀း၄၉) အခ်ိန္ ပႏၷက္ေတာ္တင္ မဂၤလာ ၊ ဝါဆိုလဆန္း(၄) ရက္ (၇.၇.၂၀၁၁) ၾကာသပေတးေန႔ နံနက္ (၆း၃၀) အခ်ိန္ အုတ္ျမစ္စီတြင္းေတာ္ဝန္း မဂၤလာ ျပဳလုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါသည္။

ဝါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ (၁၄.၈.၂၀၁၁) တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ (၁၀း၂၆) အခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ၅ပါး ႀကီးမွဴးကာဘုရား ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမ မ်ားႏွင့္ ခုႏွစ္ရက္သားသမီး အေပါင္းတို႔က ဓါတ္ေတာ္ ၊ ေမြေတာ္ႏွင့္ ရတနာမ်ားကို သတၱဌာန ဌာပနာေတာ္သြင္း မဂၤလာက်င္းပႏုိင္ခဲ့ပါသည္။

ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းေသာ လည္ပတ္စရာ ေပါမ်ားေသာ ေအးသာယာၿမိဳ႕ကို ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ ဆိုရင္ျဖင့္ တစ္ခါတစ္ေခါက္ေတာ့ျဖင့္ အလည္အပတ္ လာေရာက္ ၾကဖို႔ ဖိတ္မႏၱက ျပဳလုိက္ရပါတယ္ စာရွဳသူ လူႀကီးမင္းမ်ား  ခင္ဗ်ား။

xxx

မွတ္တမ္း - ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱဗုဒၶေဃာသ၊ ေနာင္အင္ပရိယတၱိစာသင္တိုက္

Writter

- စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္းတြင္ ေဆာင္းကုန္ပုိင္း အေအးပုိလာၿပီး ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္း

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္းတြင္ ေဆာင္းကုန္ပုိင္း အေအးပုိလာၿပီး ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္း

စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း ခရုိင္(၃) ခု တြင္ ေဆာင္းကုန္ပုိင္း အေအးပုိလာၿပီး ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္းခဲ့ေၾကာင္း သက္ဆုိင္ရာ ေဒသခံမ်ားထံမွ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၈ ရက္ မနက္ပိုင္းတြင္ သတင္းမ်ား ရရွိပါသည္။

ရွမ္း/ေတာင္ရွိ ေတာင္ႀကီးခရုိင္၊ လြိဳင္လင္ခရိုင္ႏွင့္ လင္းေခးခရိုင္ တို႔တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ရက္က မုိးမ်ား ရြာသြန္း ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျမဴမ်ား ၃ ရက္တာ က်ဆင္းခဲ့ၿပီး၊ တခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ယေန႔မနက္ပိုင္း မိုးအံု႔ေနျခင္း မ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ေတာင္ေပၚေဒသမ်ားျဖစ္ေသာ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္ အထက္ ေပမ်ားေသာ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ေဆာင္းကုန္ပုိင္း အေအးသိသိသာသာ ပုိလာၿပီး၊ လျပည့္ေန႔ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ခ်မ္းေအးလာကာ၊ အေအးဒဏ္ ေၾကာင့္ ယေန႔ မနက္ပုိင္း ခပ္ေစာေစာ အခ်ိန္မွစကာ ၉ နာရီခဲြ အခ်ိန္ထိ ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္းလာသည္ကုိ ျမင္ေတြ႔ရသည္။

ေတာင္ႀကီးခရုိင္တြင္ ကေလာ၊ ေအာင္ပန္း၊ ဟဲဟုိး၊ ေညာင္ေရႊ ႏွင့္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ယေန႔ မနက္ပိုင္း ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

“ ေအာင္ပန္းမွာ မေန႔ မနက္အေစာပုိင္းတုန္းက ျမဴက်တာ ကားေတြ ေတာင္သြားလို႔ မရဘူး။ မီးထုိးၿပီး ေမာင္းေနရတယ္။ ဒီေန႔ မနက္ပုိင္းမွာ လည္း ကေလာ မွာ ျမဴက်ျပန္တယ္။ ေအးတာေတာ့ ရက္စက္တယ္ ။ မိုးေလးကလည္း ရြာထားေတာ့ အေအးပိုလာတာ ျဖစ္မယ္။ ”

ဟု ကေလာၿမိဳ႕မွ ကိုသိန္းေဇာ္က ေျပာသည္။

ထို႔ျပင္ လြိဳင္လင္ခရိုင္တြင္ လြိဳင္လင္၊ ပင္လံု၊ မုိင္းရွဴး၊ မုိင္းေနာင္၊ ေက်းသီး ႏွင့္ နမ့္စန္ၿမိဳ႕တို႔တြင္လည္း အေအးဒဏ္ ပိုျခင္းေၾကာင့္ ျမဴႏွင္းမ်ား က်ဆင္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။ လိြဳင္လင္၊ ပင္လံုႏွင့္ မုိင္းရွဴး ၿမိဳ႕ မ်ားသည္ ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္ အထက္ ေပမ်ားေသာ ၿမိဳ႕မ်ား ျဖစ္သျဖင့္ အေအးဒဏ္ ျမင့္မားေၾကာင္း သိရသည္။

“ လြိဳင္လင္နဲ႔ ပင္လံု က အဓိက ေအးတာပဲ။ နမ့္စန္လည္း ေအးတာေပါ့ေလ။ ဒီႏွစ္က လြိဳင္လင္နဲ႔ ပင္လံုမွာ ေရခဲတဲ့ႏွစ္ေပါ့။ ထူးထူးျခားျခား မုိးရြာတာ မိုးသီးေတြေတာင္ က်တဲ့ ႏွစ္လည္း ျဖစ္တာေပါ့။ ဒီမနက္မွာ ပင္လံု မွာ ျမဴေတြ က်ဆင္းေနတယ္။ အရမ္းေအး တယ္။ မိုးက လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ရက္ေလာက္က ရြာတယ္။ မေန႔ကလည္း တစ္ေနကုန္ ရြာေနတယ္။ ဒီမနက္ ျမဴေတြ က်ၿပီး ေတာ္ေတာ္ ေအးတယ္။ ဒီမနက္ မုိးနည္းနည္းရြာၿပီး မုိးအံု႔ေနတယ္။ ”

ဟု ပင္လံုၿမိဳ႕မွာ ကိုေမာင္းေပး က ေျပာသည္။

ထို႔ျပင္ မုိင္းရွဴးၿမိဳ႕တြင္လည္း မေန႔က မုိးရြာသြန္းမႈေၾကာင့္ ယေန႔ မနက္ မုိးအံု႔ေနေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ေနရာ ျမဴက် ေနေၾကာင္း၊ အေအးဒဏ္ သိသိသာသာ ပိုလာေၾကာင္း မုိင္းရွဴးၿမိဳ႕မွ နန္းဆုိင္ဟိန္းက ေျပာသည္။

ထို႔ျပင္ ပအို၀္းကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ဆီဆုိင္ႏွင့္ ဆုိက္ေခါင္ ၿမိဳ႕တို႔တြင္လည္း ျမဴမ်ား က်ဆင္းကာ အေအးဒဏ္ ပိုလာေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာၾကားသည္။

ရွမ္း/ေတာင္ ခရုိင္ ၃ ခု တြင္ လင္းေခးခရုိင္ထက္ စာလွ်င္ ေတာင္ႀကီးခရုိင္ႏွင့္ လြိဳင္လင္ ခရိုင္ တို႔တြင္ အေအးဒဏ္ ပိုမ်ား ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

Xx

Writter

- စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)

ေတာင္ႀကီးတြင္ ျမဴႏွင္းမ်ား ၂၈ ရက္ မနက္ပိုင္း က်ဆင္းေနပံု

ဓါတ္ပံု - စည္သာ(ေတာင္ႀကီး)